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班香宋艳的意思及成语故事_班香宋艳是什么意思

班香宋艳的意思及成语故事_班香宋艳是什么意思

本篇文章给大家谈谈班香宋艳的意思及成语故事,以及班香宋艳是什么意思对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览:

1、宋四字成语2、宋玉,形成成语故事的美男子3、早岁清词,吐出班香宋艳,中年浩气,流成苏海韩潮。什么意思?4、才过屈宋的成语故事?5、孔思周情,大固莫窥于圣域;班香宋艳,小犹未造于词林.什么意思6、包含人名的成语故事有哪些?

宋四字成语

1. 带有宋字的四字词语

带有宋字的四字词语:杞宋无征 【拼音】:qǐ sòng wú zhēng 【解释】:指资料不足,不能证明。

【出处】:《论语·八佾》:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。”

【语法】:作宾语;指资料不足,不能证明衙官屈宋 【拼音】:yá guān qū sòng 【解释】:衙官:军府的属官;屈:屈原;宋:宋玉。要以屈原、宋玉为属官。

原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。

【出处】:《新唐书·杜审言传》:“吾文章当得屈、宋作衙官,吾笔当得***羲之北面。” 【示例】:先生文学士,必能~,欲烦椽笔赋海市,幸无吝珠玉。

清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》 【语法】:作宾语、定语;用于书面语班香宋艳 【拼音】:bān xiāng sòng yàn 【解释】:班固和宋玉均善辞赋,以富丽见称,后以之泛称辞赋之美者。 【出处】:清·孔尚任《桃花扇·听稗》:“早岁清词,吐出班香宋艳;中年浩气,流成苏海韩潮。”

【语法】:作宾语、定语;指好文章才过屈宋 【拼音】:cái guò qū sòng 【解释】:屈、宋:战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。

【出处】:唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。” 【示例】:道出羲黄,~,空有名垂古。

宋·林正大《括酹江月》词 【近义词】:才高七步 【语法】:作谓语、定语;用于夸奖人宋才潘面 【拼音】:sòng cái pān mìan 【解释】:宋玉的才华,潘岳的容貌。比喻才华出众,仪容俊美。

【出处】:清李渔《奈何天·虑婚》:“我辈居先,常笑文人偃蹇,本自有守才潘面,都贫贱,争似区区,痴顽福分徼天。” 【语法】:作宾语、定语;用于比喻句宋画吴冶 【拼音】:sòng huà wú yě 【解释】:用以作为精巧神妙之物的代称。

【出处】:据《庄子·田子方》载,宋元君召集众画家作画,大家都敬立作画,只有一人回舍,解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。

又据《吴越春秋·阖闾内传》载,吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。 【示例】:~,刻刑镂法,乱修曲出,其为微妙,尧舜之圣不能及。

《淮南子·修务训》 【语法】:作主语、宾语、定语;指各地特产 【成语故事】:传说古代宋元君召集一些画家在一起作画,大家在宋元君面前表示谦虚,恭恭敬敬站立着作画。只有田子方一个人回到宿舍里,解开衣服伸长腿坐着作画,宋元君认为他才是真正的画师宋斤鲁削 【拼音】:sòng jīn lǔ xuē 【解释】:宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。

比喻当地特产的精良工具。 【出处】:语出《周礼·考工记序》:“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑,迁乎其地而弗能为良,地气然出。”

【示例】:夫~,迁乎其地而弗能为良尔。 清钱谦益《河南开封府太康县知县李之茂授文林郎》 【近义词】:鲁削宋斤 【语法】:作主语、宾语、定语;用于书面语宋玉东墙 【拼音】:sòng yù dōng qiáng 【解释】:喻指貌美多情的女子。

【出处】:战国楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女,姣好为楚国之冠,登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。 【示例】:谢圣主恩波浩荡,却将个~,错猜做神女高唐。

明***骥德《男***后》第二折 【语法】:作主语、宾语、定语;指美丽多情的女子 【成语故事】:战国时期,楚国***诗人宋玉,他的代表作有《高唐赋》等。传说他的东面邻居有一个长得非常美丽的女儿,可以称得上楚国的***大美人,她仰望宋玉的才能,每天登上墙头窥视宋玉,非常爱慕。

整整3年时间,宋玉没有看出她的心思而与她交往郑昭宋聋 【拼音】:zhèng zhāo sòng lóng 【解释】:杜预注:“昭,明也。聋,暗也。”

比喻情况不同。 【出处】:《左传·宣公十四年》:“楚子使申舟聘於齐,曰:‘无假道於宋。

’亦使公子冯聘於晋,不假道於郑。申舟以孟诸之役恶宋,曰:‘郑昭宋聋,晋使不害,我则必死。

’***曰:‘杀女,我伐之。’见犀而行。

及宋,宋人止之……乃杀之。” 【示例】:~,一以免患,一以召祸。

况各国竞骛于聪明,而我岸然自安其愚暗,将以求免,不亦难乎? 康有为《上清帝第五书》 【语法】:作宾语、定语;用于书面语 【成语故事】:春秋时期,楚***派申舟到齐国去缨聘告诫他不要从宋国经过,又派公子冯到晋国应聘要他不要从郑国经过。申舟因为孟诸之役而得罪宋国,他说:“郑昭宋聋,晋使不害,我则必死。”

楚***说:“杀女,我伐之。”到了宋国,宋人拦住申舟并杀了他。

2. 宋字有什么成语

成语词目 释义 出处

“杞宋无征”

指资料不足,不能证明。

《论语·八佾》:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋

“衙官屈宋”

衙官:军府的属官;屈:屈原;宋:宋玉。

《新唐书·杜审言传》:“吾文章当得屈、宋作衙官,吾笔当得***羲。

“班香宋艳 ”

班固和宋玉均善辞赋,以富丽见称,后以。 清·孔尚任

《桃花扇·听稗》:“早岁清词,吐出班香宋艳;中年浩。

“才过屈宋”

屈、宋:战国楚文学家屈原和宋玉。比喻。

唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。”

“宋才潘面”

宋玉的才华,潘岳的容貌。比喻才华出众。 清李渔

《奈何天·虑婚》:“我辈居先,常笑文人偃蹇,本自有守才。

“宋画吴冶”

用以作为精巧神妙之物的代称。

据《庄子·田子方》载,宋元君召集众画家作画,大家都敬立作画,。

“宋斤鲁削”

宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地。 语出

《周礼·考工记序》:“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑,。

“宋玉东墙”

喻指貌美多情的女子。

战国楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女,姣好为楚国之冠,。

“郑昭宋聋 ”

杜预注:“昭,明也。聋,暗也。”比喻。

《左传·宣公十四年》:“楚子使申舟聘於齐,曰:‘无假道於宋。。

目前能查到的就是这些了。希望可以帮到你!

3. "宋"字开头的成语有哪些

宋玉东墙、宋斤鲁削、宋才潘面、宋画吴冶、宋郊渡蚁

1. 宋玉东墙

【拼音】:[ sòng yù dōng qiáng ]

【释义】:喻指貌美多情的女子。

【出处】:战国楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女,姣好为楚国之冠,登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往

2. 宋斤鲁削

【拼音】:[ sòng jīn lǔ xuē ]

【释义】:宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。

【出处】:语出《周礼·考工记序》:“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑,迁乎其地而弗能为良,地气然出。”

3. 宋才潘面

【拼音】:[ sòng cái pān miàn ]

【释义】:宋玉的才华,潘岳的容貌。 比喻才华出众,仪容俊美。

【释义】:清李渔《奈何天·虑婚》:“我辈居先,常笑文人偃蹇,本自有守才潘面,都贫贱,争似区区,痴顽福分徼天。”

4. 宋画吴冶

【拼音】:[ sòng huà wú yě ]

【释义】:用以作为精巧神妙之物的代称。

【出处】:据《庄子·田子方》载,宋元君召集众画家作画,大家都敬立作画,只有一人回舍,解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋·阖闾内传》载,吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。

5. 宋郊渡蚁

【拼音】:[ sòng jiāo dù yǐ ]

【释义】:传说宋朝的宋郊曾从水潦里救起许多蚂蚁,后来中了状元。比喻多做善事,会得到好的报答。

【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷五:“毛宝放龟悬大印,宋郊渡蚁占高魁。”

宋玉,形成成语故事的美男子

秦巴汉

我们中国人自觉不自觉的都会使用成语。

成语,众人皆说,成之于语,故为成语。是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组和短句。成语又是一种现成的话,跟习惯用语,谚语相近,但也有区别。成语主要来自古代的经典著作,历史故事,人物,诗词等。成语一般为四个字组成,占96%。

宋玉就是中国古代一位形成成语比较多的人!

宋玉(约公元前298年-约公元前222年),战国末期辞赋家,又名子渊,宋国(今河南商丘)人。传说是战国时期宋国公子,因父子矛盾而出走楚国。是中国古代十大美男之一。 生于屈原之后,为屈原之后学。曾事楚顷襄***。 他好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。所作辞赋甚多,流传作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。

关于宋玉的生平,据《史记·屈原贾生列传》载:"屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。"记述极为简略。《韩诗外传》有"宋玉因其友而见楚相"之言。刘向《新序》则作"宋玉因其友以见楚襄***","事楚襄***而不见察",同时又有"楚威***(襄***的祖父)问于宋玉"的话。***逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说:"宋玉者,楚之鄢人也,故宜城有宋玉,始事屈原,原既放逐,求事楚友景差。"总之,关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。大体上说,宋玉当生在屈原之后,是为战国时期宋国公子,因父子矛盾而出走楚国,今存有宋玉城遗址,相传宋玉在临澧生活47年,留下了大量辞赋作品以及传说故事,当地有宋玉墓、九辩书院,还有不少与宋玉有关的地名传说等故事。

关于宋玉师承,普遍认为他师承屈原。但也有学者认为***逸晚于屈原200年后才说宋玉是屈原弟子是没有依据的,是其把“祖(承袭、效法)屈原理解为“师从屈原"。

宋玉的成就虽然难与屈原相比,但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。在他的作品中,物象的描绘趋于细腻工致,抒情与写景结合得自然贴切, 在楚辞与汉赋之间,起着承前启后的作用。后人多以屈宋并称,李白曾说“屈宋长逝,无堪与言”,可见宋玉在文学史上的地位。

一,主要成就

在艺术思想体系上,宋玉深受道家文学的影响。他许多辞赋从遣词造句到谋篇布局、从立意构思到运用寓言 ,都深受 《老子》《庄子》《列子》的濡染,特别是“恢诡谲怪”的庄子散文对宋玉影响更大。

道家学派的开山祖师是老子。宋玉的辞赋创作受老子《道德经》(即《老子》)的影响很大。宋玉描写男女性爱,即明显受了老子的影响。道家文学在语言运用上冲破了这一禁区,常用富有性感的语言阐述和表现玄理。《老子》赞扬婴儿,‘未知牝牡之合而全(按:一作胶,指小孩生殖器),把婴儿的这种本能看作是天性精纯的表现。他在强调以静为本时还说过:‘牝常以静胜牡,以静为下。这是用雌雄交配的例子说明以静胜动、以柔克刚"。宋玉正是继承了老子大胆地进行性描写的传统,在《招魂》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《讽赋》等作品中真实自然地表现了男女。

二,生平简介

公元前298年,或出生于湖北宜城,出生地尚有争议,待考证。

前296年,楚顷襄***二年,楚怀***死于秦国,屈原写《招魂》,宋玉三岁。

公元前291年,宋玉8岁时随屈原入鄢郢。

公元前284年,五国灭齐,楚将淖齿救齐时杀了齐***。当年屈原逐放,宋玉15岁。

公元前282年春,宋玉17岁。景差为楚襄***推荐了宋玉,被襄***任文学侍臣,后为大夫。做《高唐赋》、《大言赋》、《小言赋》。宋玉得云梦之田。

公元前281年秋,宋玉作《讽赋》。

公元前280年夏。宋玉作《风赋》。

公元前280年秋。宋玉作《对楚***问》。

公元前279年夏。宋玉作《钓赋》。

公元前278年春,写《神女赋》。

公元前278年2月,楚大夫昭奇叛乱。宋玉与庄辛联手平乱。宋玉为议政大夫,时年21岁。

公元前278年4月,楚顷襄***二十一年,秦将白起引蛮河水,用长渠攻陷楚都。楚襄***迁都陈。当时62岁左右的屈原于农历五月五日投江自尽。

公元前263年襄***卒。考烈***20岁继位。宋玉36岁。

公元前258年,宋玉劝考烈***联赵。毛遂自荐,宋玉再为议政大夫,时年41岁。

公元前253年,宋玉46岁。黄歇得宠,考烈***冷遇宋玉。

公元前249年,楚灭鲁,黄歇架空考烈***。宋玉被免一切职务,宋玉50岁。这年写《九辩》。

公元前241年,楚迁都寿春。宋玉58岁。

公元前227年,荆轲刺秦。宋玉写《笛赋》。

公元前222年,楚亡,宋玉卒,约享年七十六岁。

重点,宋玉二十一岁参加平叛。四十一岁出谋联赵,为使臣。前222年楚亡,宋玉也亡。

三,逸事几则

宋玉者,楚之鄢人也,湖南常德临澧县有宋玉城遗址,有宋玉冢。始事屈原,原既放逐,求事楚友景差。景差惧其胜己,言之于***,***以为小臣。玉让其友:友曰“夫姜桂因地而生,不因地而辛,美女因媒而嫁,不因媒而亲。言子而得官者我也,官而不得意者子也。”玉曰:“若东郭俊者,天下之狡兔也,日行九百里而卒不免韩卢之口,然在猎者耳。夫遥见而指踪,虽韩卢必不及狡兔也;若蹑迹而放,虽东郭狻必不免也。今子之言我于***,为遥指踪而不属耶?蹑迹而纵泄耶?”友谢之,复言于***。

玉识音而善文,襄***好乐而爱赋,既美其才,而憎之仍似屈原也。曰:子盍从楚之俗,使楚人贵子之德乎?”对曰:“昔楚有善歌者,***其闻欤?始而曰下里巴人,国中属而和之者数百人;既而曰阳春白雪,朝日鱼离,国中属而和之者不至十人;含商吐角,绝节赴曲,国中属而和之者不至三人矣,其曲弥高,其和弥寡也。”

赤帝之季女曰瑶姬,未行而卒,葬于巫山之阳,故曰巫山之女。楚怀***游于高唐,昼寝,梦见与神女遇,自称巫山之女,***因幸之。去而辞曰:“妾在巫山之阳,高邱之岨,朝为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”旦朝视之,如言,遂为置观于巫山之南,号曰朝云。至襄***时,复游高唐。

楚襄***与宋玉游于云梦之野,将使宋玉赋高唐之事。望朝云之馆,上有云气:崪乎直上,忽而改容,须臾之间,变化无穷。***问宋玉曰:“此何气也?”对曰:“昔者先***游于高唐,怠而昼寝,梦一妇人,暧乎若云,焕乎若星,将行未至,如漂如停,详而视之,西施之形。***悦而问焉。曰:‘我帝之季女也,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之阳台,精魂依草,实为灵芝,媚而服焉,则与梦期。所为巫山之女、高唐之姬,闻君游于高唐,愿荐枕席。’***因而幸之。”

四,后世赞诗

1)咏怀古迹五首·其二(杜甫)

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。

江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。

***是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。

2)宋玉(李商隐)

何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。

楚辞已不饶唐勒,风赋何曾让景差。

落日渚宫供观阁,开年云梦送烟花。

可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。

3)高花(李商隐)

花将人共笑,篱外露繁枝。

宋玉临江宅,墙低不碍窥。

4)南乡子(秦观)

妙手写徽真。水翦双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉,东邻。只露墙头一半身。

往事已酸辛。谁记当年翠黛颦。尽道有些堪恨处,无情。任是无情也动人。

5) 赠邻女(鱼玄机)

羞日遮罗袖,愁春懒起妆。易求无价宝,难得有心郎。

枕上潜垂泪,花间暗断肠。自能窥宋玉,何必恨***昌。

五,由宋玉而产生的成语

1,下里巴人——比喻通俗的文学艺术。出自宋玉《对楚***问》。

2,阳春白雪——指艺术性较高难度较大的歌曲,后泛指高深的文学艺术。出自宋玉《对楚***问》。

3,曲高和寡——比喻曲调高雅,能跟唱的人少。后比喻知音难得。出自宋玉《对楚***问》。

4,云雨高唐——指男女欢合。出自宋玉讲的故事。

5,宋玉东墙——比喻貌美多情女子。出自宋玉《登徒子好色赋》。

6,班香宋艳——班固和宋玉均善辞赋,后指辞赋之美者。出处,清,孔尚任《桃花扇》。

7,才过屈宋——比喻文才极高。出自唐,杜甫《醉时歌》。

8,宋才潘面——宋玉的才华,潘岳的容貌,比喻才华出众,仪容俊美。出自清,李渔《奈何天,虑婚》。

此外,登徒子,神女等典故,也都来源于宋玉。

早岁清词,吐出班香宋艳,中年浩气,流成苏海韩潮。什么意思?

两句话的意思是自己有才,年轻的时候出口成章,中年的时候,写的诗文如苏轼和韩愈一般,夸耀自己文化水平高,是***的才子。

班香宋艳:班,指班固。宋,指宋玉。原以称赞班、宋的诗文。后用来泛誉诗文的华美艳丽。

苏海寒潮:指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。

出处:

出自清朝孔尚任《桃花扇 听稗》: 早岁清词,吐出班香宋艳;中年浩气,流成苏海韩潮。人邻耀华之宫,偏宜赋酒;家近洛阳之县,不愿栽花。

译文:

我年轻的时候,写的诗文华美艳丽,中年时写的诗文如苏轼韩愈一般气势磅礴。邻居炫耀自己住在华丽的房屋里,而我却认为住的偏僻一点方便打酒,家的附近就是洛阳县,不愿意栽花。

扩展资料:

桃花扇:

《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的传奇剧本,于清康熙三十八年(1699年)六月完稿,康熙四十七年(1708年)刊成初版。

《桃花扇》所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线,展现了明末南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权衰亡的原因,歌颂了对***忠贞不渝的民族英雄和底层百姓,展现了明朝遗民的亡国之痛。

《桃花扇》是一部接近历史真实的历史剧,重大事件均属真实,只在一些细节上作了艺术加工。以男女情事来写***兴亡,是此剧的一大特色。该剧作问世三百余年来长盛不衰,已经被改编成黄梅戏、京剧、话剧多个剧种,频频上演。

作者简介:

孔尚任(1648~1718年),字聘之,又字季重,号东塘(《随园诗话》所载为东堂),别号岸堂,自称云亭山人。

山东曲阜人,孔子六十四代孙,清初诗人、戏曲作家,继承了儒家的思想传统与学术,自幼即留意礼、乐、兵、农等学问,还考证过乐律,为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪升并论,称“南洪北孔”。

参考资料:百度百科——桃花扇

才过屈宋的成语故事?

一 过和是什么成语故事

没有与“过 和”相关的成语!

『包含有“过”字的成语』

“过”字开头的成语:(共29则) [g] 过从甚密过都历块过而能改过府冲州过河拆桥过化存神过河卒子过街老鼠过江之鲫过路财神过门不入过目不忘过目成诵过桥抽板过桥拆桥过时黄花过甚其词过甚其辞过市招摇过屠大嚼过屠门而大嚼过庭之训过五关,斩六将过五关斩六将过为已甚过隙白驹过犹不及过眼烟云过眼云烟

第二个字是“过”的成语:(共56则) [b] 不过尔尔补过饰非补过拾遗[c] 齿过肩随才过屈宋[d] 得过且过刀过竹解[f] 福过灾生[g] 改过不吝改过从善改过迁善供过于求攻过箴阙观过知仁改过自新改过作新[h] 怙过不悛护过饰非悔过自新悔过自责[j] 救过不给救过补阙救过不赡救过不暇计过自讼[m] 名过其实[q] 弃过图新求过于供青过于蓝[s] 时过境迁事过景迁事过境迁三过其门而不入事过情迁顺过饰非水过鸭背赦过宥罪[t] 谈过其实[w] 文过其实文过饰非文过遂非微过细故委过于人闻过则喜[y] 雁过拔毛雁过拨毛雁过留声言过其实掩过饰非云过天空掩过扬善引过自责[z] 知过必改走过场知过能改朝过夕改

二 跟才有关的成语故事

一表人才、

人才济济、

才华横溢、

人才辈出、

才疏学浅、

恃才放旷、

不羁之才、

志大才疏、

恃才傲物、

雄才大略、

人尽其才、

才貌双全、

聪明才智、

才子佳人、

旷世奇才、

德才兼备、

郎才女貌、

才华超众、

多才多艺、

真才实学、

人才出众、

江郎才尽、

超世之才、

长才短驭、

才薄智浅、

才蔽识浅、

大才槃槃、

随才器使、

秀才造反,三年不成

三 20个成语故事短点的

1、拔苗助长【拼音】bá miáo zhù zhǎng

【典故】宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。 《孟子·公孙丑上》

【释义】比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。

【成语故事】从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高,就天天到田边去看。三天过去了,禾苗没见动静。他想出一个办法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截,儿子跑到田里一看,禾苗全都枯死了。

2、不共戴天【拼音】bù gòng dài tiān

【典故】父之仇,弗与共戴天。 《礼记·曲礼上》

【释义】戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。

【成语故事】公元1138年,金国派使者要挟南宋皇帝递降书顺表,宋高宗、秦桧贪生怕死,准备降金。大臣胡铨写《戊午上高宗封事》表示反对:“誓与秦桧等人不共戴天,希望斩下他的人头悬挂城门示众,然后诛杀金国使者。否则自己将蹈东海而死。”

3、一衣带水【拼音】yī yī dài shuǐ

【典故】我为百姓父母,岂可一衣带水不拯之乎? 《南史·陈后主纪》

【释义】一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。

【成语故事】公元581年,杨坚取代北周称帝,建立了隋朝,称隋文帝,统一北方后,面对长江以南的陈朝就想统一全国,他经常对手下人说:“我是老百姓的父母,难道因为像衣带似的长江就能挡住我去拯救那里的老百姓吗?”于是出兵渡江灭掉陈朝。

4、解衣衣人【注音】jiè yī yī rén

【典故】汉***授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》

【解释】脱下衣服给别人穿。

【成语故事】楚汉相争时期,项羽手下的韩信因得不到重用就投靠刘邦。刘邦认为韩信是一个很好的人才,就把他的衣服送给韩信,还给韩信送去精美的食物、兵马。韩信带兵灭掉齐国。项羽派武涉去劝韩信自立为***,被韩信拒绝。

5、天衣无缝【拼音】tiān yī wú fèng

【出处】徐视其衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’ 前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》

【释义】神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

【成语故事】传说古代太原人郭翰在夏夜里乘凉,见一个仙女从天上下来,她身穿白衣,美丽绝伦。她告诉他她名叫织女。郭翰仔细欣赏织女的衣裳浑然一体,竟看不出一丝线缝,好奇问织女。织女答道:“天衣本非针线为也。”

6、老泪纵横(老泪纵横)

【出处】请为父老歌,艰难愧深情。歌罢仰天叹,四座泪纵横。 唐·杜甫《羌村三首》

【解释】纵横:交错。老人泪流满面,形容极度悲伤或激动。

【成语故事】公元757年,杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲,在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束,并诉说家乡的苦难:地没有耕种,孩子们被逼去打仗……说到伤心处,乡亲们老泪纵横,杜甫只好仰天长叹

7、无中生有(无中生有)

【出处】天下万物生于有,有生于无。 《老子》

【释义】道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。

【成语故事】春秋时期,大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地,天地生万物,循环往复是道的运动,柔弱是道的运用,天下万物生于有形体的天地,有形体的天地生于无形体的道

8、近水楼台(近水楼台)

【典故】范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易逢春。’ 宋·俞文豹《清夜录》

【释义】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

【成语故事】宋仁宗时期,杭州知府范仲淹脾气温和,与手下人同甘共苦,很多人得到他的关心与推荐提拔,有一个外地巡检苏麟到杭州办事,送范仲淹一首诗:“近水楼台先得月,向阳花木易为春”,范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西

9、鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗)

【出处】《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭***扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭***妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭***又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐。

【解释】鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

【成语故事】战国时期齐国相国孟尝君出访秦国,秦国的相国出于嫉妒劝秦昭***杀死他,秦昭***把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬,燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关,门客学鸡叫骗开城门逃跑

10、破釜沉舟

【典故】项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。 《史记·项羽本纪》

【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。

【成语故事】秦朝末年,秦***派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国,赵***派人向楚***求援,楚***让宋义挂帅,项羽辅佐率军救援,宋义故意拖延时机,项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵,他们把锅砸了,把船沉入江底,作生死决战,终于击败秦军

11、坚贞不屈(坚贞不屈)

【出处】坚强而不屈,义也。 《荀子·法行》***公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。 《后汉书·***龚传》

【解释】坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。

【成语故事】明朝末年,清豫亲***多铎率军攻打扬州,派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法,被史可法痛骂而回。豫亲***多次用书信劝降,也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州,史可法自杀未遂,被清兵俘虏,他坚贞不屈,慷慨就义

12、盲人摸象

【出处】其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如瓮,其触尾者言象如绳。 《大般涅盘经》三二

【释义】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。

【成语故事】古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象,一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子,一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子,一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象

13、摩肩接踵

【典故】临淄之途,车毂击,人肩摩。 《战国策·齐策一》入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。 《宋史·李显忠传》

【释义】肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。

【同韵词】雾兴云涌、堤溃蚁孔、血气方勇、小怯大勇、恃强怙宠、成何体统、大智大勇、血气之勇、贯鱼成宠、北辰星拱、......

【成语故事】春秋时期,齐国相国晏婴奉命出使楚国,楚***存心侮辱他,不给他走正门,说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵,挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚***自取其辱,只好隆重接待

14、名正言顺(名正言顺)

【典故】《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。”

【释义】名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。

【押韵词】出内之吝、情至意尽、十室之邑,必有忠信、砺世摩钝、十年生聚,十年教训、民保于信、言之过甚、高谈弘论、黄中内润、单传心印、......

【灯谜】闯***登基改国号

【成语故事】孔子因不满鲁定公沉迷酒色,带领学生来到卫国,因卫灵公言而无信,就留下子路一人,他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后,让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说:“只有名义正当,说话合理,才能干成大事。”

15、名落孙山(名落孙山)

【典故】吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人讬以子偕往。乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》

【释义】名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

【同韵词】先我着鞭、缺吃少穿、沥胆披肝、春满人间、陈旧不堪、鹏抟九天、窥见一斑、瓮尽杯干、粲然可观、沥血披肝、......

【谜语】写中文

【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后,孙山考中但是***后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况,他作诗“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲

16、孟母三迁(孟母三迁)

【出处】孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。 汉·赵歧《孟子题词》

【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。

【成语故事】战国时期,孟子小时候非常聪明,经常模仿送葬人吹喇叭,孟母担心他荒废学业就把家搬到城里,刚好旁边是一个屠宰场,孟子很快就学会了杀猪宰羊,孟母只好搬家到一个学校附近,从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家

17、落井下石

【典故】落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。 语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》

【释义】看见人要掉进陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

【成语故事】唐朝时期,御史大夫柳宗元因为过失而被贬至柳州刺史,他在柳州忧郁不得志而死。文学家韩愈见好友被小人进谗言而替他打抱不平,为他写墓志铭深刻揭露那帮落井下石的人,同时也提醒世人要警惕那些平时指天发誓掏心窝的人

18、励精图治(励精图治)

【出处】宣帝始亲万机,励精为治。 《汉书·魏相传》厉精图治,将大有为。 《宋史·神宗纪赞》

【解释】图:谋求,设法。厉:奋勉。治:治理。振奋精神,设法把***治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。

【成语故事】公元前68年,大司马大将军霍光病死,御史大夫魏相建议汉宣帝刘询采取措施削弱霍氏权力。霍氏假借太后命令欲杀魏相,汉宣帝先发制人将霍氏满门抄斩,从此亲自处理朝政,振作精神,力图把***治理得繁荣富强

19、乐极生悲(乐极生悲)

【典故】酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。 《史记·滑稽列传》夫物盛而衰,乐极则悲。 《淮南子·道应训》

【解释】高兴到极点时,发生使人悲伤的事。

【成语故事】战国时期,齐威***很小就继承了***位,他一味贪图玩乐,在都城临淄建造“稷下”宫,让能言善辩的人陪他聊天。一次楚国侵略齐国,淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。齐威***摆酒庆功,淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理,帮他成为明君

20、万寿无疆(万寿无疆)

【出处】君曰卜尔,万寿无疆。 《诗经·小雅·天保》

【释义】疆:界限。万年长寿,永远生存。用于祝人长寿。

【成语故事】我国***早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景,农奴们一年忙到头,过着吃不饱穿不暖的生活,而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会,杀猪宰羊,登上父夜堂,端起酒杯互相祝福“万寿无疆”。

四 宋才潘面的意思 关于成语宋才潘面的

宋玉东墙 -喻指貌美多情的女子。宋斤鲁削 -宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。宋画吴冶 - 用以作为精巧神妙之物的代称。宋才潘面 - 宋玉的才华,潘岳的容貌。比喻才华出众,仪容俊美杞宋无征 - 指资料不足,不能证明。郑昭宋聋 -《左传·宣公十四年》:“楚子使申舟聘于齐,曰:‘无假道于宋。’亦使公子冯聘于晋,不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋,曰:‘郑昭宋聋,晋使不害,我则必死。’***曰:‘杀女,我伐之。’见犀而行。及宋,宋人止之……乃杀之。”杜预注:“昭,明也。聋,闇也。”后以“郑昭班香宋艳 - 班固和宋玉均善辞赋,以富丽见称,后以之泛称辞赋之美者。才过屈宋 -屈、宋:战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词:“道出羲黄,才过屈宋,空有名垂古。” 衙官屈宋 -衙官:军府的属官;屈:屈原;宋:宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。

五 才过屈宋 成语

八斗之才 才:才华。比喻人极有才华。

才高八斗 比喻人极有才华。

博学多才 学识内广博,有多方面的容才能。

才高八斗 比喻人极有才华。

学富五车 五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

学富才高 学识渊博,才能高强。

博学多闻 博学:广博。学识广博,见闻丰富。

才华盖世 盖:覆盖,超过。才能很高,远远超过当代的人

才华横溢 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华

才华超众 才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。

六 关于“宋”的成语

宋玉东墙 -喻指貌美多情的女子。

宋斤鲁削 -宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。

宋画吴冶 - 用以作为精巧神妙之物的代称。

宋才潘面 - 宋玉的才华,潘岳的容貌。比喻才华出众,仪容俊美

杞宋无征 - 指资料不足,不能证明。

郑昭宋聋 -《左传·宣公十四年》:“楚子使申舟聘于齐,曰:‘无假道于宋。’亦使公子冯聘于晋,不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋,曰:‘郑昭宋聋,晋使不害,我则必死。’***曰:‘杀女,我伐之。’见犀而行。及宋,宋人止之……乃杀之。”杜预注:“昭,明也。聋,闇也。”后以“郑昭

班香宋艳 - 班固和宋玉均善辞赋,以富丽见称,后以之泛称辞赋之美者。

才过屈宋 -屈、宋:战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词:“道出羲黄,才过屈宋,空有名垂古。”

衙官屈宋 -衙官:军府的属官;屈:屈原;宋:宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。

七 才过屈宋 什么意思

才过屈宋

【拼音】: cái guò qū sòng

【解释】: 屈、宋:战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。

【出处】: 唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。”

【举例造句】: 道出羲黄,才过屈宋,空有名垂古。 宋·林正大《括酹江月》词

【拼音代码】: cgqs

【近义词】:才高七步

【用法】: 作谓语、定语;用于夸奖人

八 才过屈宋的造句

造句: 有人说***院长才过屈宋,学贯中西,都是过誉之词,不足为信。

九 先生有道出西皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用。猜一动物、

这是杜甫的一首诗啊,谜语么?

孔思周情,大固莫窥于圣域;班香宋艳,小犹未造于词林.什么意思

孔思周情:儒家学术的思想和情操。固:少有见识。莫:没有。窥:从缝隙间偷看。圣域:指某个族群特有的习俗、语言等文化传统根基。班香宋艳:指辞赋创作的非常美的人。造:制作。词林:汇集的文词。句子意思:儒家学术的思想和情操非常鄙陋,在圣域之地都没有偷看它们的习俗等等文化传统的根基;象班固和宋玉均这样词赋创作的高人,从小处说还在汇集的文词中没有制作出来。

句子字里行间透露出不可迷信古代名人,他们有许多不如现代人的地方。

包含人名的成语故事有哪些?

1、班门弄斧:鲁班,春秋时期鲁国人,***的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。唐·柳宗元《***氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”

2、班马文章:班,班固;马,司马迁。借指文采出众、影响甚广的好文章。

3、班香宋艳:班固和宋玉均善辞赋,以富丽见称,后以之泛称辞赋之美者。

清·孔尚任《桃花扇·听稗》:“早岁清词,吐出班香宋艳;中年浩气,流成苏海韩潮。”

4、伯乐一顾:比喻受人知遇赏识。

《战国策·燕策二》载:战国时,苏代说淳于髡,谓人有告伯乐曰,臣有骏马欲卖,连三旦立于市,人莫与言;愿子一顾之,请献一朝之费。伯乐乃环而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。

5、伯俞泣杖:伯俞,亦作伯瑜。汉代人,姓韩,是当时有名的孝子。他为母亲体弱打他不疼而伤心,展现了孝顺。

汉·刘向《说苑·建本》:有一次,伯俞有了过错,母亲用拐杖打他,他竟跪在地上抽抽嗒嗒哭了起来。母亲问他:“以前也曾打过你,没有见到你哭,今天却哭起来了,莫非你有什么委屈吗?”伯俞回答说:“以前孩儿有了过错,母亲打孩儿时下杖很重,打得很痛,孩儿虽然皮肉受些苦,心里倒没有什么;今天母亲打孩儿下杖很轻,不觉得痛,孩儿知道这是母亲年老体弱的缘故,所以伤心落泪。”

6、程门立雪:程,指程颐。旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。

《宋史·杨时传》:“至是,杨时见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢(音zuò)侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”

7、才过屈宋:屈,屈原;宋,宋玉。才能超过屈原宋玉,是称赞一个人文采出众。

8、东施效颦:效,仿效;颦,同矉,蹙眉。原比喻不根据具体条件,盲目模仿别人,结果适得其反。现泛指模仿者的愚蠢可笑。

庄周《庄子·天运》:“故西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”

9、逢人说项:项,指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。

唐·杨敬之《赠项斯》:“处处见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”

10、华陀再世:华佗,古代***医生,医术神奇高明。形容一个人医术特别高明,就像又一个华佗一样。

11、沆瀣一气:比喻气味相投的人连结在一起。现常表示臭味相投的人勾结在一起。

宋·钱易《南部新书·戊集》:“又乾符二年,崔沆放崔瀣,谭者称座主门生,沆瀣一气。”

12、江郎才尽:江郎,指南朝江淹。原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻在安逸享乐中才情减退。

钟嵘《诗品》:初,淹罢宣城郡,遂宿冶亭。梦一美丈夫,自称郭璞。谓淹曰:‘我有笔在卿处多年矣,可以见还。’淹探怀中,得五色笔授之。而后为诗,不复成语,故世传江淹才尽。

13、精卫填海:精卫,古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。

《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”

14、毛遂自荐:毛遂,战国时赵国平原君的门客;荐,推荐,荐举。毛遂自我推荐。比喻自告奋勇去做某项工作。

西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》:“门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:'遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索。合少一人,愿君即以遂备员而行矣。”

15、夸父逐日:夸父,古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。

《山海经·海外北经》:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

16、孟母三迁:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,多次迁居。以防他学坏。“孟母三迁”成为后世母亲重视子女教育的典型,影响至今。

东汉赵岐《孟子题辞》:“孟子生有淑质,风丧其父,幼被慈母三迁之教。”

昔孟子少时,父早丧,母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄[bì]踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuò,夏历每月初一日]望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yī,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。

17、墨翟悲丝:春秋、战国之际的思想家,人称墨子。墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄。五入为五色,不可不慎也。非独染丝,治国亦然。”此作墨翟悲丝,通称悲染。

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